حول استدلال الاصوليّين على البراءة استدلّ على البراءة بالأدلّة الأربعة : الاستدلال بالآيات فمنها : قوله تعالى : « وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا » « 1 » . وجه الاستدلال على وجه يندفع ما أشكل عليه من الإيراد أن يقال : إنّ المتفاهم عرفاً من الآية - لأجل تعليق العذاب على بعث الرسول الذي هو مبلّغ لأحكامه تعالى ، وبمناسبة الحكم والموضوع - هو أنّ بعث الرسول ليس له موضوعية في إنزال العقاب ، بل هو طريق لإيصال التكاليف إلى العباد ، وإتمام الحجّة به عليهم . وليس المراد من بعث الرسول هو بعث نفس الرسول ؛ وإن لم يبلّغ أحكامه ، فلو فرض أنّه تعالى بعث رسولًا لكن لم يبلّغ الأحكام في شطر من الزمان - لمصلحة أو جهة أخرى - لا يصحّ أن يقال : إنّه تعالى يعذّبهم ؛ لأنّه بعث الرسول .

--> ( 1 ) - الإسراء ( 17 ) : 15 .